心理学的缘起可以追溯到古希腊德尔菲神殿的箴言：认识你自己。心理学家河合隼雄曾说：“人从婴儿出生到长大成人，在此过程中需要不断适应自身所属的社会，从中获得地位、寻找伴侣、组建家庭、获得安定。但是，随之而来的是，人会面临一个本质性的问题，即我究竟是谁？我从哪里来？围绕这个个人的实际问题，社会没有给出明确的答案，必须自己去寻找。

荣格认为应该进入无意识中寻找，如其在自传开篇所说：“我的一生是一个无意识自我实现的故事。”这就是荣格心理学中所说的“自性化过程”。马斯洛对其做了人本主义的诠释，他认为个体发展的内在需求决定了人格发展的程度，而最高层次的需求为“自我实现”。

总有人说：“听过很多道理，依旧过不好这一生。”那么我们每个人如何过好自己这一生呢？我们是否找到了自己内心的路？自我实现的旅程并非成为全知完美的圣人，而是如荣格所说“努力成为一个完整的人”。

自我实现的故事，我将从一本书说起。

《牧羊少年奇幻之旅》是巴西作家保罗·柯艾略极富盛名的作品。这则寓言讲了一个牧羊少年寻找内心宝藏的故事，其极富隐喻与哲思的文字，正启发着我们每个人的自我实现之旅。

一、一切过往，皆为序章

也许我们有很多同学从小到大都是名副其实的好孩子，“乖孩子”、“好学生”，这些标签贴在我们身上，我们一边享受着夸奖和认可，一边小心翼翼地维护这个完美的形象，被太多的“应该”和“不应该”限制，慢慢失去自己、无所适从。

直到有一天我们像《牧羊少年奇幻之旅》里的主人公圣地亚哥做了两个相同的梦，梦中金字塔下有真正的宝藏等待他去找寻。于是圣地亚哥踏上了寻宝之途，有倒霉的事也有幸运的事，他从不怨天尤人或沾沾自喜，因为他相信出发前一位老人对他说的很多事都是一种“预兆”。他相信“我的人生是一连串的事件，是一个接一个的际遇，我不能怀揣着自己挣到的钱回到原来的舒适区，再去买一群羊做一个牧羊人，我要继续往前走。”我们的人生亦是如此，在不断“寻宝”的过程中，我们收获的远比宝藏多，它锻炼我们的精神、磨练我们的意志，我们的认知、情感、经历得到了一次又一次的跃迁。

二、良机并非天赐，天命自己创造

作者通过一个看似奇幻荒诞的故事，告诉我们一个关于命运和机遇的真实。圣地亚哥和另一个人都得到了上天赐予的梦境，只有少年放弃了他现有的平静生活，卖掉羊群，从西班牙穿越茫茫沙漠，历经千辛万苦，却看起来一无所得。只为告诉他，真正的宝藏在他做梦的那颗无花果树下。良机并非天赐，机遇是留给那些有准备且愿意相信它是机遇的人的。这个结果并非老天或梦境赐予的，而是圣地亚哥一步一个脚印走出来的。

牧羊男孩在梦中感知到自己的“天命”，在旅途中的所有预兆、沙漠的语言、宇宙语言，遇到的吉普赛人的占卜、水晶店老板、撒冷之王、英国人、炼金术士，以及在沙漠的绿洲中遇到了此生不知道期盼了多久的预兆——一位戴着面纱的少女、他的今生挚爱。这一个个事件以一种意味深长的方式联系起来，它并非命运，而关乎每个人的选择，即内在心灵与外部物质世界之间的联系。

我们在自我实现的旅途中，会遇到真心帮助我们的人，也会遇到绊脚石甚至让我们坠入深渊。各种机遇与预兆就像一场场游戏关卡，而我们是游戏的主人，这需要我们诚实倾听自己内在的声音。

三、自我实现：此刻即过程，过程即目的

真正的自我实现，是努力感知生命的此刻，努力靠近真正的自己、完整的自己。作家黑塞在《荒原狼》中所说：“谁能尽情享受瞬间的快乐，谁总是生活在现在，不瞻前顾后，谁懂得这样亲切谨慎地评价路边的每一朵小花，评价每个小小的、嬉戏的瞬间价值，那么生活就不能损害他一丝一毫。”

保罗·柯艾略曾说：世界上的每一个人都有一个宝藏正在等待着他，可是很不幸的是，只有极少数人会朝着快乐而且通往天命的路走。大部分人都认为这条路充满危险，因为他们这样认为，所以他们的世界果真变得充满危险了。现代人更是如此，常常被外界所诱惑，穷尽一生在用自私的观点来判断、观察、体验世界，甚至丧失了最本真的感受力。就像在圣埃克苏佩里描述中的那位图卢兹的老公务员——他为了一份温文尔雅的安逸，将自己蜷缩成一团，筑起一道谨小慎微的壁垒，挡住风、潮汐与星辰，但天长日久，塑造你的黏土变干变硬，当初可能沉睡在你内心的音乐家、诗人、天文学家，就再也不会苏醒了。

而这一切，都回到了那“认识你自己”的箴言，亦如智者老子所言，“知人者智，自知者明。”愿我们在人生有限的道路上，在曲折的自我实现的道路另一头，找到藏着我们人生奥秘的宝藏图。

       过浩然，应用心理学硕士，浙江大学心理健康与咨询中心实习咨询师，工作风格是以分析心理学为主的动力学取向。目前接受中心专职咨询师刘艳老师督导。